王安石的《桃源行》以桃花源为题，结合东晋陶渊明的《桃花源记》，巧妙地将历史典故融入其中。该诗通过描绘秦朝末年政治黑暗，赵高指鹿为马，以及秦始皇修长城导致民不聊生的场景，揭露了社会的不公与混乱。随后，诗人通过桃花源的描述，寄托了对和平与安宁社会的向往。

诗中开头四句阐述了桃花源的来历，通过赵高的行为揭示了秦朝政治的昏暗和权力的腐败。接着，诗人以修长城的惨剧，反映了人民的苦难与无奈。随后，“此来”四句描绘了桃花源中与世隔绝、平静安逸的社会生活，没有等级与压迫，展现了诗人对理想社会的憧憬。

“渔郎”以下四句讲述了渔人误入桃花源及桃源中人对人世变幻的感叹。最后四句借桃源中人之口，表达了对天下纷扰不安的感慨，以及对太平盛世一去不复返的无奈。诗人不仅感叹改朝换代的沧桑变化，还暗含历代君主统治的残酷与短命，与开头二句遥相呼应，体现了作者致君尧舜的高远理想。

自晋末陶渊明创作《桃花源记并诗》以来，历代文人纷纷以桃花源为题材创作。王安石的《桃源行》不仅继承了这一传统，更在诗中融入了自己的想象和再创造。全诗一反以往以景象描写为主的传统，主要通过议论揭示历史兴亡，既表达了对乱世的不满，又道出了对淳朴平等社会的向往。这首诗充分体现了政治家的诗作特点，将个人情感与社会现实紧密结合，展现了诗人对理想社会的深切追求。