后土娘娘，亦称后土皇地祇或后土娘娘，是道教中负责阴阳生育、万物之美以及大地山河之秀丽的神祇。她被视为大地之母，是最早的地上之王，继盘古之后第三位诞生的大神。后土娘娘与主持天界的玉皇大帝相配合，为主宰大地山川的女性神。

后土是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。关于后土神的来历，有各种不同的传说。土皇是道教挖掘的地神，中国古代就有地神的概念，即后土，负责阴阳造化、山河秀丽。道教将后土视为仅次于三清的四御神之一，神号为承天效法厚德光大后土皇地祇。

南北朝时期，道教的宇宙创世理论有了显著发展，对于神仙所居的天界进行了区分。北周宇文邕撰《无上秘要》中有三界品，将天分为三界（欲界、色界、无色界）二十八天，以及无色界之上的四梵天，合为三十二天。《度人经》也有三十二天之说，以东南西北四方配置，每方八天，合三十二天。北齐严东注称方有八天，合三十二天也。三天罗其上。

在道教较大的宫观中，四御殿里通常供奉有后土神像或神位，鲜见列三十六土皇神像或神位。但在大型斋醮仪礼中，多供奉三十六天帝和三十六土皇的神位。自唐代以来，随着风水之术的广泛流行，道教信徒在动土、上梁、安宅、镇宅、建桥、铺路时，常要举行礼谢土皇的斋仪，以祈求路桥畅通、家宅平安、降福消灾。