琴曲之道，在于乐而不淫，哀而不伤。人之善琴者，有悲声，则凄凄然；有思声，则迟迟然；有慕心，则裴裴然。所谓喜怒哀乐，非丝非竹，在于心也。以心为弦，琴声方能流淌出如倾如诉的清音来，缓缓扣击着人的灵魂。这是艺术，艺术来源于生活，但又高于生活。去探求脱离于生存本质的事物有时是缘木求鱼---或者是扯淡！

题为《命若琴弦》既非是去探求艺术之真谛，也非是对命运之本源的追溯。完全是因为十多年前读过的一本小说《命若琴弦》，当时掩卷之后怃然沉思良久。至今我也无法去预测那本小说曾给我带来多深的影响，曾一度想写写自己的感受，却因思路滞然无法下笔。多年过去了，经过岁月的磨历、反刍，那沉淀于心海里一瓣思绪，又被某一不经意的契机所触发。

那是一个古老而又深刻的故事。在莽莽苍苍的群山之中有着两个瞎子，一老一少一把三弦琴，以说书为生。他们翻山越岭走村串巷，当村民们听厌了他们的故事，他们便又换一个地方。日子在生计的忙苦中如同他们走过的山路那么地艰难、苦涩。而他们唯一的愿望是能有一天睁开眼来看看这个世界，是啊，这个世界多美好啊，天是蓝的，云是白地，草是绿的。他们企盼着，一天，哪怕只有一天能看看就足够了。

小瞎子长大了，在山村的卖艺生涯中，认识了一个小姑娘。那是一个春天里发生的故事，小姑娘常拉着小瞎子去山野里玩，叽叽喳喳的和他说着天地间的青山绿水，而小瞎子这时会用心去感受这美好的一切；累的时候小姑娘就静静的倚在小瞎子身边听他拉着伊伊哑哑的琴声。日子多么欢快啊，就山涧小溪的流水---奔着、跳着、欢跃着。

老瞎子老了，真的是老了。常常在夜里翻来覆去的睡不安稳，他觉得要自己要犯病了，胸口憋闷，浑身紧巴巴的难受。他以他的信念支撑着这风烛残年。他祖师爷临死的时候交给他一个匣子，匣子里有一个药方，那是治好他眼病的方子。说只要他弹断了一千根弦，就可以打开来看。是要弹，弹断一千根弦，才能打开。他坚信他祖师爷不会骗他，他们祖祖辈辈都是这么过来的。老瞎子在夜里老是念叨着，九百七十一、九百七十二，啊，快了，快到弹断一千根琴了。他一定要看一眼这个世界，哪怕是死。

小瞎子离开了老瞎子跑了，是在那个小姑娘成亲那天。春天里的故事只是童话，小瞎子是一个流浪艺人，谁会将自己的女儿嫁给这么一个瞎子呢？谁会呢？小瞎子伤心欲绝，哭，有人说瞎子的眼泪是浑浊的。不，你看小瞎子的眼泪多么的清亮，多么的令人心颤啊。

老瞎子独自离开了那个小山岭，到镇上看药方去了。他终于弹断了一千根弦，多么的不容易啊。流过多少的心血？走过多少的山路？受尽了多少的折磨？记不清了，苦难有如千年的老井，受着尘世间的风吹雨打与磨历。苦难终于有了尽头了，他可以看一眼这个世界，这是多么的令人激动啊。

老瞎子又回来了，人们说他疯了。几天几夜坐在药铺的台阶上呆呆的望着苍天，那张药方只不过是一张空白的纸。他不想动了，也不想拉了，吸引着他一直唱下去、拉下去、走下去的东西骤然消失得无影无踪。心弦断了，还拉得出赏心悦目的曲子吗？！几十年一直追求的目的竟然是一场空，那是一种怎样的绝望与怆痛啊！

生命之火在老瞎子身上慢慢地熄灭，他留着最后一口气在等着小瞎子回来。小瞎子回来了，憔悴的面容。他能争回那个小姑娘吗？他只是一个瞎子！他又能到哪里去？他只是一个瞎子！！拉琴说书是他的生计，他不能丢的。小瞎子在老瞎子身边哭了三天然后说，我真想看看这个世界，哪怕只一天！老瞎子把三弦琴给他，说你弹琴吧，一根一根尽力的弹。小瞎子说，那您能看见了吗？现在能看见了吗？老瞎子说，我没弹够。我记错了，祖师爷说的是弹断一千二百根弦。啊，是一千二百根，你一定要记牢。

老瞎子临死时心想，这孩子再怎么弹，也不能弹断一千二百根吧。

故事在伊伊呀呀的琴声中流淌着，那么古老、深沉。生命是什么？命若琴弦，一头是追求，一头是目的。在弦断弦续中，弹奏出生命的乐章。然而没有了追求，就完不成这一过程。明眼人也好，瞎眼人也好，人生只不过是虚舟渡河。明知道河那边其实根本没有什么，但我们还要趟这条河，要坚信在河那边的那边有我们所执着追求的。可悲的不是追求没有实现，而是发现所追求的其实什么也没有。

给自己的人生设一目的，才有了走下去的勇气与信念，而不要在于是不是虚或者实什么的。归宿是什么？目的是什么？归宿与目的无所谓虚与实。走到了目的，也就终总，但人生却没有终结，我们要不断的为自己虚设另一目的。虚亦罢，实亦罢，有时生活要求我们不要那么清醒，太过清醒只会有太多的痛苦，失去了对生活的勇气。

人生似乎是这样，只是一个过程，在这个过程里体味了喜怒哀乐，感受到了生命所赐予的感动与欢苦。重要的是我们需要勇气与信念来完成这一过程。

还是用小说里的开头作为结束语吧：

莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏网动，匆匆忙忙，象是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……