科举制度一直是古代中国的重要制度之一，其中的“登科”和“顺科”是两种成为士子的途径。登科是指通过参加科举考试，以及在其中表现优异，从而获得功名成为士子；顺科则是指依靠家世背景、父祖荫庇等因素，被直接任命为士子。两者的意义不尽相同，但都具有一定的历史价值和文化意义，成为了古代中国社会的重要一面。

登科和顺科虽然都是成为士子的途径，但是两者还是存在一定的差异。一方面，登科是通过考试选拔，相对来说更加公平、公正，更能反映个人的实力和才学；而顺科则是凭借家世、荫庇等因素，更多的是体现了官僚制度和封建社会的不公和等级地位差异。另一方面，登科可以为贫寒之家子弟提供一个进入官场的途径，而顺科则更多的体现了世族的特权。

科举制度经历了数百年的演变和发展，其中的登科和顺科也在不断变化和调整中。随着时代的变迁，外部环境和制度机制也在改变，登科和顺科的相对地位也发生了变化。到了明清时期，凭借家世的顺科已逐渐被淘汰，真正能够进入官场的士子都是经过考试选拔的登科，这也更加体现了科举制度真正意义上的公平和公正。